Le Manuscrit
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Le patrimoine de l'autre ; dynamique sociale d'une ingérence culturelle
Francesca de Micheli, Antigone Mouchtouris
- Le Manuscrit
- 1 Juin 2019
- 9782304047769
Cet ouvrage traite d'un sujet d'une extrême actualité : la destruc-tion et le rapt culturel, véritable appropriation des biens et des oeuvres de l'esprit. La domination n'est pas que matérielle ou re-posant sur la gestion du sol, mais est aussi intellectuelle. Elle sert à falsifier l'histoire et déposséder un peuple de son passé, tout en l'infériorisant. À partir du xviiie siècle, nous avons assisté dans l'histoire à un réel déplacement des biens culturels, à l'instar de ceux des êtres humains et des matières premières. La puissance d'un État est représentée par la mise à disposition de l'autre, pro-voquant chez les pays dominés un traumatisme social dans la for-mation de l'identité.
Faire table rase du passé, de ce passé qui dérange. Cela démontre la façon dont le passé culturel fait peur. Se l'approprier ou le détruire sont des façons d'attaquer l'intime de la formation de l'identité de l'autre, afin que celui-ci ne puisse pas s'exprimer ou se révolter pour atteindre son autonomie. -
Trajectoires philanthropiques chez les élites juives
Marie Aboulker
- Le Manuscrit
- 2 Janvier 2020
- 9782304047868
Le Comité de bienfaisance israélite de Paris constitue, à la fin du xixe siècle, le bras armé des institutions juives parisiennes en matière de charité, s'occupant de secourir les pauvres de confession juive de la capitale. Depuis 1887, il dispose d'un conseil d'administration composé de notables qui participent à sa direction et organisent ses activités. L'étude de ces administrateurs et de leur implication dans la vie du Comité de bienfaisance éclaire la manière dont celui-ci fait l'expérience des transformations à l'oeuvre dans la capitale dans les milieux de la réforme sociale et de la bienfaisance privée. Alors que le Comité de bienfaisance israélite de Paris est progressivement modernisé et laïcisé, qu'il doit faire face à l'immigration juive et de la montée de l'antisémitisme, l'analyse de ses membres questionne également la place de la pratique de la philanthropie dans le processus d'émancipation des juifs de France à l'époque de l'affaire Dreyfus.
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Le coaching, phénomène de société : de l'ère des pionniers à l'ère des professionnels
Collectif
- Le Manuscrit
- 3 Janvier 2006
- 9782748154900
À l'heure où le coaching devient un phénomène de société, envahit tous les discours, la Société Française de Coaching le met en débat et en perspective. Ces actes du colloque organisé à Paris en janvier 2005, portent témoignage des réflexions nourrissantes, parfois critiques, qu'ont échangées orateurs et participants. Sociologues, psychosociologues, philosophe, théologien et consultants croisent ici leurs regards et leurs analyses sur le coaching. Ils attirent l'attention sur ses potentiels risques et mettent en exergue que le coaching, en tant que technique d'accompagnement, n'est pas nouveau, mais que son développement tente de répondre aux évolutions de notre société.
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Simone Veil has spoken on very different stages and subjects, and before extremely diverse audiences. The speeches collected here represent only a fraction of her public dialogues: those given over the last six years in her capacity as president of the Fondation pour la Mémoire de la Shoah.Having written those last words, I must immediately correct myself: when our president discusses the Shoah, she is firstly and always Madame Veil, the Auschwitz survivor, matured and enriched by her French and international political experience, who speaks from the heart about her own memory and her own thoughts.Alone, the typed pages of these speeches doubtless lack her gaze, her gravitas, and the singular tone of her stories, which always pierce her listeners.
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Les réflexions rassemblées dans ce volume proviennent d'un double colloque international organisé à Nancy, les 10-12 septembre 2007, et à Chicoutimi-Montréal, les 20-24 octobre 2008, par le Centre de Recherche sur les Cultures Littéraires Européennes (CERCLE) en partenariat avec l'Association Culturelle Juive de Nancy (ACJ) et l'Université du Québec. Le colloque a porté sur les cultures juives en Europe centrale et orientale et en Amérique du Nord aux XIXe et XXe siècles. Il a eu vocation à étudier des transferts et des maillages culturels associant les Juifs et les non-Juifs de ce vaste espace de migrations et de brassages fréquents de populations. Autant l'étude des transferts met l'accent sur des emprunts et des échanges, autant celle des maillages insiste sur la complexité des faits culturels et leur imbrication. Dans ce volume qui réunit 25 articles, l'histoire culturelle dialogue avec l'histoire des idées en lien avec l'histoire de la sociabilité et des « milieux » intellectuels. Les humanités, la philophie et la littérature, les arts et la musique, voire la gastronomie reliant l'Amérique du Nord avec l'Europe centrale en passant par Paris, tant de domaines sont abordés dans une optique interdisciplinaire par des chercheurs et des spécialistes des cultures juives des deux continents.
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Chine-France : connaître et reconnaître ; septième séminaire interculturel sino-français de Canton
Xiaomin Yang, Lihua Zheng
- Le Manuscrit
- 1 Juillet 2017
- 9782304045987
En 1964, la France fut la première puissance occidentale à reconnaître la Chine populaire. Depuis cette date, les relations bilatérales entre les deux pays ont connu des progrès remarquables, mais aussi des moments de perturbation.
Ce volume est le fruit du septième séminaire interculturel sino-français de Canton, organisé par l'Université des Études Étrangères du Guangdong à l'occasion de la célébration du 50e anniversaire de l'établissement des relations diplomatiques franco-chinoises. Cette rencontre avait pour objectif de susciter des réflexions sur des problèmes rencontrés dans les coopérations bilatérales et sur l'avenir des échanges entre les deux pays.
L'ensemble des textes réunis dans ce recueil représente un large éventail des recherches actuelles sur les relations interculturelles entre la France et la Chine.
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Le voyage à travers le temps et l'espace : lecture socio-historique
Kristina T'Felt
- Le Manuscrit
- 31 Août 2023
- 9782304054958
Cet ouvrage propose une lecture socio-historique d'une constellation de récits de voyages. Il débute par les premiers déplacements humains, les récits grecs et vikings et se termine par l'analyse de l'arrivée d'un nouveau type de mobilité : les touristes, dont le mode de fonctionnement contraste avec celui des voyageurs. L'originalité de cet ouvrage tient à ce qu'il traite ce thème à travers l'imaginaire mais aussi par une lecture spatio-temporelle.
Précédemment l'angle d'optique se focalisait toujours sur l'espace. Cet essai montre que le rapport à l'espace et au temps différencie les voyageurs des touristes. -
Dans "Palimpseste", Gérard Genette définit les divers degrés de l'intertextualité, le cas où la dérivation est à la fois massive et déclarée, comme le versant le plus ensoleillé de ces jeux textuels. En disséminant les motifs des contes de fées, Angela Carter s'aventure sur ce versant solaire, modifiant les règles du conte avec son ironie féministe mordante. Le problème se pose alors de définir le conte en tant que genre littéraire. Mythes, fables rêves et contes de fées. La question qui se pose ici est : où se situe les contes de "The Bloody Chamber" d'Angela Carter oe
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Le noir, couleur dangereuse ou transgressive? tome 2
Eric Agbessi
- Le Manuscrit
- 8 Novembre 2011
- 9782304038767
Le Noir, couleur dangereuse ou transgressive ? Question posée par Michel Pastoureau et étudiée selon deux approches, l'une communicationnelle, l'autre basée sur l'étude des civilisations. Inscrit dans la problématique du groupe de recherche « Communication et Solidarité » ce projet collectif ambitionne de comprendre comment le lien social se construit dans les sociétés pluriculturelles contemporaines à partir du noir, couleur du sensible. Il se propose aussi d'étudier de quelle manière le lien social peut être appréhendé selon un mode sociétal comparatif à une époque que l'on qualifie volontiers de « post raciale » depuis l'élection de Barack Obama.
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Inscrit dans la longue durée, du XVIe au XXe siècle, ce livre crée un espace dans lequel se rencontrent deux plans conceptuels distincts. Les auteurs y explorent les mondes ibériques considérés soit du point de vue de leurs marges, géographiques, historiques, sociales ou culturelles soit en fonction de lignes liminaires qui constituent autant de seuils à franchir dans un sens ou dans un autre. Le décentrement du regard généré par cette double perspective, ambiguë ou flottante dans la marge, sécante dans la liminalité, ouvre un terrain de réflexion dynamique dans de nombreux domaines des sciences sociales ou de la création artistique. Ces deux concepts génèrent des analyses différentes et complémentaires qui ont cependant en commun de découvrir la multiplicité des fonctions et des effets de sens que génèrent ces espaces hybrides, intermédiaires, tenus le plus souvent dans la pénombre ou l´oubli.
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La sociologie traditionnelle ne laisse qu'une place marginale aux « passions sociales », ces passions qui dépassent les jouissances individuelles pour s'incarner dans les collectivités. Pourtant, la passion, dans la variété de ses formes, compte parmi les éléments fondamentaux de la dynamique des sociétés. La politique, le religieux, la rue, entres autres, puisent en elle une partie de leurs motifs et de leur force motrice. Puissance de création et mobile d'action sociale, elle appartient au quotidien tout autant qu'à la fabrique de la société.
à travers les voies pluridisciplinaires de seize chercheurs en France et outre-atlantique, Passions sociales montre comment la question de la passion est développée dans les conduites sociales de notre monde contemporain, et comment le droit tente d'en canaliser les débordements.
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Les processus d'américanisation. Tome 1 ; ouverture théorique
Louise Bénat-tachot
- Le Manuscrit
- Fabrica Mundi
- 3 Mai 2012
- 9782304039603
La collection Fabrica Mundi explore les processus d´américanisation à l´oeuvre dans le Nouveau Monde depuis le XVIe siècle jusqu´à nos jours.
Sans définir ce terme, comme les effets de la culture des États-Unis sur le monde, mais bien comme la métamorphose sur le sol de ce continent, de toutes sortes d´éléments issus des autres parties du globe, tels la religion catholique ou l´histoire coloniale d´un pays, il s´agit d´explorer la manière dont la projection outre-Atlantique des sociétés européennes entraîne non seulement des formes d´occidentalisation et des métissages multiples, mais également des phénomènes moins étudiés de reconfiguration et de diffusion continentale de traits, ainsi adaptés, modifiés et territorialisés. En ce sens, Mexico, Lima, Salvador de Bahia, Québec ou New York ne seraient pas que de simples récepteurs d´occidentalisation, mais aussi des caisses de résonance continentales.
Ce premier volume cherche à poser les bases de la réflexion, à partir de contributions d´historiens et d´anthropologues, soumises à la critique d´experts brésilien et nord-européen.
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L´Histoire nous apprend que les hommes, sur tous les continents, par besoin ou contrainte, ont été nomades, migrants, émigrants ou immigrants. Cette mobilité inhérente à leur nature ou à leur condition se perpétue, s´accentue même aujourd´hui, sous la pression des bouleversements géopolitiques, économiques et sociaux. Les migrations liées à l´histoire de l´humanité, trouvent enfin leur vraie place dans les programmes scolaires, parce qu´elles ont, humainement, vocation à former les futurs citoyens. C´est pourquoi le traitement pédagogique de ce concept par les professeurs demande des approches fines et multiples que cet ouvrage propose à leur réflexion.
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Depuis quelques années en Europe, l´attention portée aux positions sociales, économiques et politiques des femmes et aux relations entre femmes et hommes va croissant. L´intérêt pour la construction du féminin et du masculin a dépassé les seuls cercles féministes et la notion de « genre » apparaît de plus en plus souvent dans la presse et dans la littérature scientifique destinée au grand public. Si les approches centrées sur les femmes et le genre ont aujourd´hui fait leur entrée dans la recherche et l´enseignement universitaire, qu´en est-il alors de l´enseignement secondaire et de la formation des enseignants ?
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Avec Confessions d'un exilé, Ibrahim Skaff écrit le premier volet d'une réflexion sur l'exil et l'identité à travers sa propre expérience. Ce livre n'est pas simplement le récit d'un exilé, il tend à démontrer la difficulté de se construire une identité lorsque nous faisons face à divers courants géographiques, culturels, et sociaux. Il élabore les primices d'un concept qui lui est cher celui d'identité géo-socio-culturelle qu'il considère être un des points fondamentaux de notre identité. Contrairement à ce que l'on pourrait croire ceci n'est pas essai, ni une autobiographie mais la réflexion à haute voix que fait l'auteur sur la difficulté d'être lorsque notre identité nous glisse entre nos doigts.
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« Mlle Edelweiss N., vous êtes accusée d´homicide involontaire envers la personne, hum, que je vois assise ici au premier rang de ces lieux, j´avoue que je suis quelque peu troublé... » Le tribunal aurait-il perdu la tête ? Quel est cet étrange procès où une prétendue meurtrière se retrouve à débattre en face de sa victime ? En l´accusant de « meurtre moral », le tribunal ne sait pas encore qu´il vient d´ouvrir une boîte de Pandore. Le procès suscite un débat acharné et un déchaînement médiatique sans précédent, qui risque de conduire l´humanité à sa perte. Distillant un humour noir et grinçant, L´utopie des hommes qui s´aiment aborde des questions graves comme savent si bien le faire les romans d´anticipation.
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Culture de masse et servitude Portrait d'un produit de la société moderne Programmes, publicité, loi de la consommation Un enfant de la télé renie sa grande famille, en dénonçant une bulle de rêves aujourd'hui crevée. Loin de la nostalgie ambiante des années 1980, Les méditations cathodiques fustigent ce monde factice qui nous vole notre vie. Un livre retraçant le chemin des mirages créés en usine. De la propagande à l'abrutissement en passant par le conditionnement, cet essai n'a d'autre but que de provoquer un sursaut de conscience qui saura faire réagir chacun de nous.
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L'école a repris depuis plus d'une semaine et la classe de CM1 se trouve sans titulaire. Le directeur n'a personne pour ce poste. Que va-t-il faire ? La situation est insoutenable. Enfin, il obtient les coordonnées d'une personne. C'est une femme mariée avec trois enfants, mais qui est prête à se lancer dans ce nouveau métier d'enseignant. La voilà donc prise comme suppléante. Après quelques heures de cours à peu près calmes, la situation se complique. Certains élèves se balancent entre les chaises et d'autres s'insultes. Elle court continuellement après le temps pour préparer les cours ou corriger les cahiers. Jours après jours, son travail lui semble de plus en plus impossible. Va - t - elle quand même y arriver ? Elle n'en sait rien, mais elle est prête à tout essayer.
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Tous les chemins mènent à Rome. Il faudrait savoir s'ils y mènent vraiment et si Rome est toujours dans Rome. La meilleure solution, dans l'incertitude où nous sommes, consiste peut-être à partir et à repartir aussi longtemps que nous pouvons marcher et à essayer les divers chemins qui s'offrent à notre curiosité. Petit sentier à peine discernable dans quelque futaie clairsemée ou allée labourée qui serpente entre les vignes sans objectif apparent. Ils ne mènent pas à Rome, ne sont pas bordés de vendeurs de vent, mais on découvre en marchant que cela n'a pas d'importance car, tout compte fait, ce n'est pas à Rome que nous allions.Ces chemins que nous essayons de suivre trahissent avec le temps une surprenante tendance à converger.
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Un nouvel ouvrage sur la question des genres, à partir de la littérature, de la peinture et de la langue ? Pourquoi ? Les manifestations des genres et la séparation ou la porosité entre le masculin et le féminin doivent être approchées autour de zones tranchées, indécidables ou de contact.Que signifie le « neutre » en langue ? Qu'est-ce qui incite une personne de sexe déterminé à utiliser les signes et caractéristiques de l'autre sexe, dans le champ socio-culturel, littéraire, artistique ? Quels sont les signes qui désignent le sexe, comment en joue-t-on et quels sont les effets produits ?
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Parce que si on n´y prend garde, travailler plus peut devenir vivre moins, bâtissons ensemble les hommes de demain sur la foi de notre grandeur et dans le respect de nos libertés. Si nous avons peur d´un certain chômage, il faut veiller à ne pas encenser le travail. Ce n´est en rien son opposé et pourtant sans travail...pas de chômage. J´aime à penser que l´inverse est également vrai. Plus que de vous expliquer par le menu comment dégoter un bon job, ce petit bouquin viens vous raconter le plaisir et la vertu à ne pas s´enquiquiner à en chercher un. Chômeureusement votre, Jean-Marie
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Comment les créatrices parlent-elles de la manière dont elles documentent les fictions qu'elles élaborent ? Comment les créateurs le font-ils à leur tour ? Comment conçoivent-elles - et comment conçoivent-ils - le geste de documentation de leurs créations artistiques et littéraires, destinées à la scène ou à l'imprimé ? Par ce geste de création, que révèlent-elles d'elles-mêmes et des autres - que révèlent-ils d'eux-mêmes et des autres ?
Les contributions des chercheur·e·s et des artistes rassemblées dans ce volume abordent par l'analyse d'oeuvres, l'entretien et le témoignage, différentes modalités de documentation : du recueil de voix à l'enquête photographique, en passant par le réveil des archives. Les trajets, dans leurs distinctions individuelles, mobilisent des stratégies qui esquivent de clarifier le réel : elles en suspendent l'évidence au contraire, quitte à l'opacifier, le reconfigurer ou le poétiser. La dynamique de documentation est intégrée à l'oeuvre et exposée, projetée en fond de scène, lisible dans un personnage, élaborée en protocole de recherche-création. Sous tous ces modes, les « fictions documentées » relèvent de la quête de « soi comme un·e autre » et l'expérimentent sous une forme artistique. L'équipe de recherche-création de CY Cergy Paris Université qui a conçu cet ouvrage a invité de nombreux artistes à venir s'exprimer sur ces questions, en collaboration avec Points communs, Nouvelle scène nationale Cergy-Pontoise/Val d'Oise, dans le cadre du temps fort « Arts & Humanités ». -
Tous responsables, tous concernés : c'est le discours général.Et si ce n'était pas le cas oeEt si les responsabilités étaient plus importantes pour certains plutôt que pour d'autres oeEt si l'on désignait, d'un doigt plus franc, les auteurs réels du problème du réchauffement planétaire oePeut-on encore essayer de faire changer nos habitudes de consommation alors que nous n'avons plus de temps pour nous adapter tranquillement aux bouleversements inéluctables qui s'annoncent oeLa société occidentale est-elle prête à changer sa mentalité de supériorité, qu'elle perpétue comme le nec plus ultra à son bon fonctionnement ? D'où nous vient cette mentalité si particulière qui est le premier frein aux réels changements oeSaurons-nous nous débarrasser d'un discours inadapté à la s
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De l'optimisme, écrit en prison, est loin de s'en tenir à l'expérience carcérale. Il donne au contraire à la question de l'optimisme de multiples éclairages : Adriano Sofri évoque faits historiques et dernières actualités, cite Voltaire ou Leopardi, dans un parcours à la fois ironique et amer qui s'interroge sur le progrès humain.
