Armand Colin
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Démocratie et éducation ; expérience et éducation
John Dewey
- Armand Colin
- Sociologia
- 6 Avril 2022
- 9782200633219
Ce volume propose les deux grands textes de John Dewey sur l'éducation : son traité de pédagogie, Démocratie et Éducation (1916) et Expérience et Éducation (1938) où l'auteur précise sa pensée et répond à ses détracteurs.
Dewey place l'expérience au coeur de l'apprentissage et recentre la pédagogie sur l'individu plutôt que sur les savoirs : l'école doit répondre à la curiosité naturelle de l'enfant et lui apprendre à désirer et entreprendre ; les travaux manuels et la vie sociale prennent le pas sur les exercices imposés ; la motivation et l'effort individuel peuvent se substituer à la discipline et au régime de sanction. La finalité de l'école est d'accroître la capacité à agir et c'est en cela qu'elle participe de la démocratie.
On se rendra compte de la modernité de la pédagogie de Dewey ou du moins de l'actualité des questions qu'il pose : comment centrer l'éducation sur « les propres activités sociales de l'enfant » plutôt que sur les savoirs ? Comment l'éducation peut-elle préparer l'enfant aux conditions sociales qu'il connaîtra hors de l'école ? Comment rétablir la continuité de l'école et de la société ?
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La découverte de la théorie ancrée : stratégies pour la recherche qualitative
Barney g. Glaser, Anselm l. Strauss
- Armand Colin
- Sociologia
- 31 Août 2022
- 9782200633226
The Discovery of Grounded Theory (1967) est l'un des ouvrages de méthodologie les plus importants dans l'histoire de la sociologie américaine. À l'origine d'un vaste mouvement de redéfinition des paramètres de l'enquête de terrain, de l'analyse des données et de la production théorique, la méthode novatrice qu'il présente a connu des développements constants et un intérêt de plus en plus large à l'échelle internationale. Grâce à cette traduction, le texte fondateur de ce courant est accessible au public francophone.
À partir d'une critique des démarches statistiques et expérimentales en sciences sociales assortie de nombreux exemples, l'ouvrage promeut une forme nouvelle d'analyse qualitative pour produire une théorie « ancrée », c'est-à-dire enracinée dans les données du terrain. Parce qu'il pose les bases de cette approche dans un style à la fois simple et rigoureux afin d'en diffuser la pratique, ce classique peut également être considéré comme un manuel d'introduction. -
La mort de l'enfance ; grandir à l'âge des médias
David Buckingham
- Armand Colin
- Mediacultures
- 26 Mai 2010
- 9782200246136
Notre société hyper-médiatique aurait tué l'enfance? Dans cet essai récent, déjà considéré comme un classique et traduit pour la première fois en français, l'auteur offre un point de vue lucide et accessible sur les principaux changements introduits par l'omniprésence médiatique. Non les médias n'ont pas tué l'enfance et leur influence n'est pas néfaste, en soi. Mais leur accessibilité immédiate et permanente brouillent les frontières entre enfants et adultes et influencent les étapes de développement des enfants. Ce constat appelle à une rédéfinition du rôle de l'Etat et à de nouveaux modes de contrôle.
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Ouvrage pionnier.
Personal influence (influence personnelle) marque, dès sa première parution aux etats-unis, en 1955, une rupture profonde dans l'histoire de la sociologie des médias. il faut dire que les auteurs y battent en brèche l'idée communément admise de la propagande manipulatrice des médias. en réalité, et c'est ce que montrent elihu katz et paul lazarsfeld, à partir d'une enquête de terrain menée non loin de chicago, les effets des médias ne peuvent être que limités.
Il faut aussi savoir prendre en compte l'influence des relations interpersonnelles et le rôle des leaders d'opinion. des conclusions que le buzz sur internet ou bien encore le marketing viral ont remises au goût du jour. il était donc grand temps que le public francophone puisse enfin s'emparer de ce livre fondateur, dans l'édition que l'on peut considérer comme la plus complète. elle bénéfice de la nouvelle introduction rédigée en 2005 par elihu katz, d'une présentation d'eric maigret, ainsi que de la post-face originale de daniel cefaï, son traducteur.
Elle intéressera principalement les étudiants en sociologie, communication, marketing, sciences politiques, mais aussi tous ceux qui ne satisfont pas de la thèse des médias super-manipulateurs.
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Connues sous le titre américain de Christian gauss Lectures, ces cinq conférences complètent la Théorie de l'agir communicationnel en justifiant d'un point de vue philosophique la nécessité de passer d'une théorie de la conscience à une théorie du langage.
C'est donc notamment à propos de Husserl et de Wittgenstein que Habermas met ici en lumière quelques-unes des raisons pour lesquelles a été mis en oeuvre le plus important, sans doute, des changements intervenus dans la pensée de ce siècle.
Des réalités telles que les institutions, les traditions, les normes ou le langage ne peuvent être générées ni par des actes individuels ni par l'action autonome de structures ou de systèmes qui ne sauraient rendre compte du sens de ces entités pour les sujets.
Il s'agit donc de sortir des impasses d'une théorie de l'intentionnalité et de la conscience, grâce à une théorie des symboles ; et il s'agit d'éviter des difficultés d'une fondation phénoménologique de l'intersubjectivité, grâce à une théorie qui part d'emblée de concepts intersubjectifs comme ceux de règle ou de rôle. Il s'agit, enfin, de libérer de ses limites la critique thérapeutique de la conscience solipsiste, telle qu'elle est proposée par Wittgenstein.
Si Husserl a inspiré les sociologues, c'est à travers son idée d'un rapport interne de la société à la vérité.
Si Wittgenstein les a inspirés, c'est par sa théorie des conventions symboliques qu'aucun sujet isolé ne saurait instaurer ou maintenir en vie. Habermas généralise ici les intuitions de ces deux penseurs en développant une théorie de notre compétence à communiquer au moyen du langage ordinaire. Sous ses aspects triviaux, cette compétence dissimule la profondeur philosophique de nos facultés à discerner entre le vrai et le faux, la sincérité et la fausseté, la justice et l'injustice.
