Sciences humaines & sociales
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Jacques le Fataliste et son maître
Denis Diderot
- Droz
- Textes Litteraires Francais
- 1 Janvier 1976
- 9782600025041
Deux personnages déambulent en philosophant. On ne sait qui ils sont. On ne sait d'où ils viennent. On ne sait où ils vont. Tout ce que l'on sait, c'est que l'un est le maître de l'autre. Bientôt on se demandera lequel.
Présentation .
Genèse de Jacques le Fataliste .
Roman et vérité .
Ordre et désordre .
Les procédés de la narration .
Un roman philosophique ?
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L'Utopie ou Le Traité de la meilleure forme de gouvernement
Thomas More, Marie Delcourt, Simone Goyard-fabre
- Droz
- Classiques De La Pensee Politique
- 1 Janvier 1983
- 9782600042659
En 1516, Thomas More, chancelier d'Angleterre, lance avec L'Utopie un appel pathétique pour sauver l'humanité en perdition. Si l'ouvrage est assurément un réquisitoire contre la misère et le mal, il n'est pas pour autant l'épure d'un «socialisme vivant», n'en déplaise à certains commentateurs.
Dans un extraordinaire élan métaphysique, More cisèle pour les Utopiens une constitution qui, bien au-delà d'un réformisme politique pragmatique et plat, est destinée à opérer la rédemption de l'humanité et à recréer la substance du monde.
La force de l'oeuvre se trouve dans le dynamisme spirituel qui la porte. C'est en lui que réside la fonction utopique elle-même, qui est de transcender le temps.
Présentation et notes par Simone Goyard-Fabre Traduction par Marie Delcourt
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La sorcellerie et sa répression en Europe
Jean Wirth
- Droz
- Titre Courant
- 28 Novembre 2023
- 9782600005753
Il est coutumier d'imputer au Moyen Âge la persécution de la sorcellerie. Elle se poursuivrait à l'époque moderne et disparaîtrait progressivement depuis le XVIIe siècle grâce au rationalisme cartésien. Et pourtant, elle ne commence ici ou là qu'autour de 1400 et c'est vers 1560 qu'elle devient vraiment massive. Prétendre que des femmes volent dans les airs était condamné comme une superstition peccamineuse par l'Église médiévale et, comme dans l'Antiquité ou aujourd'hui, ce n'était là qu'un conte divertissant. Il s'agit donc de comprendre comment et pourquoi les pouvoirs religieux et laïcs ont changé d'opinion dans une bonne partie de l'Europe chrétienne avant de revenir progressivement, du XVIIe au XVIIIe siècle, à l'opinion médiévale. Les travaux sur l'histoire de la sorcellerie sont abondants et certains d'entre eux de haute qualité, mais il n'existait aucune explication satisfaisante de la persécution et de son déclin. En répudiant les facilités du genre, en analysant le vocabulaire et les textes avec rigueur, le petit livre de Jean Wirth se propose de combler cette grosse lacune.
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Le merlin de robert de boron est cette partie du cycle arthurien qui précède immédiatement le lancelot.
Merlin, fils d'un incube et d'une vierge, a favorisé les amours d'igerne et d'uter, d'oú naîtra arthur, et c'est merlin qui fit fonder la table ronde avec son siège périlleux.
Le texte nous est parvenu de manière fragmentaire sous la forme de 504 vers et dans une translation en prose du xiiie siècle, dont alexandre micha, grand spécialiste des romans arthuriens en prose, procure la première édition critique moderne, rendant honneur à la prose fluide et intelligente de robert de boron.
L'édition se fonde sur le manuscrit fr. 747 (a) de la bibliothèque nationale de france, le moins fautif, le plus cohérent peut-être, en notant toutes les variantes.
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Les pouvoirs de l'éloquence : Prédication et pastorale dans la chrétienté latine (XIIe-XIIIe siècles)
Nicole Bériou
- Droz
- Titre Courant
- 31 Janvier 2024
- 9782600005760
Nous n'avons plus aujourd'hui qu'un écho du travail de communication des prédicateurs d'antan que furent au Moyen Âge les premiers disciples de saint Dominique et de saint François, et quelques autres clercs formés dans les écoles, voire à la faculté de théologie. Le contexte du tournant pastoral du XIIIe siècle donna à leur prédication, fréquente en ville, une place de choix un peu partout en Europe. À leurs appels à se repentir et à changer de vie, inspirés par les Évangiles, s'ajoutait la promotion d'une discipline centrée sur la pratique régulière de la confession annuelle. Nous mesurons difficilement la réception de leurs propos, mais il est certain que tous ces orateurs partageaient l'intime conviction de « l'efficience des mots » : avec l'aide mystérieuse de la grâce de Dieu, ceux-ci étaient dotés d'une capacité d'agir en produisant un effet attendu. L'historien peut au moins capter dans les sources dont il dispose la manière dont ces orateurs façonnaient leur parole d'exhortation. Le plus souvent préservée en ce temps de tout discrédit, elle était proférée publiquement, afin de susciter l'assentiment d'auditeurs à qui les prédicateurs parlaient en recourant au langage du quotidien, tout en chargeant celui-ci d'une grande richesse de sens.
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Qu'est-ce qu'une image ? Voici le propos de ce petit livre de Jean Wirth, réflexion théorique sur la sémantique de l'image.
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En 1746, le privilège du roi est accordé à l'Encyclopédie, aventure dont Diderot est partie prenante. Quelques mois plus tard, paraissent les Pensées philosophiques qui provoquent l'ire du Parlement de Paris, et l'on soupçonne à juste titre Diderot d'en être l'auteur. Dans le volume scandaleux, le philosophe s'attache à explorer les voies d'une morale qui se passerait de religion ; il prône la raison et la libre pensée. La suite décousue d'aphorismes que compose Diderot annonce déjà la manière du Neveu de Rameau et de Jacques le Fataliste. Rééditées au moins deux fois malgré l'interdiction, les Pensées philosophiques est l'un des livres les plus importants du XVIIIe siècle.
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J'aime ta joie parce qu'elle est folle : Écrivains en fête (XVIe et XVIIe siècle)
Michel Jeanneret
- Droz
- Titre Courant
- 22 Février 2018
- 9782600005623
Le divertissement, la fête, le rire sont des besoins que, pour exorciser les inquiétudes de la vie quotidienne, nous éprouvons tous. Cela est encore plus vrai dans les sociétés soumises à une discipline sévère ou confrontées à des événements douloureux. Les XVIe et XVIIe siècles ont su créer ces espaces d'exception. Ils ont réservé une place aux bouffons et aux farceurs, à l'expression publique de l'exubérance et de la gaieté, ils ont su contourner les interdits pour libérer l'énergie vitale de ses entraves. La littérature tient sa part dans ce grand jeu. Au XVIe siècle, Erasme, Rabelais, Montaigne, quelques autres docteurs en gai savoir affirment la légitimité du plaisir. Lorsque l'ordre moral et la police des idées se resserrent, au XVIIe siècle, des écrivains prennent la relève, remplissant dans la société la même fonction que le fou à la cour. Ce sont des bohèmes, des saltimbanques, des lettrés plus ou moins libertins qui incarnent ou mettent en scène la joie pour la faire advenir. Si Molière joue ce rôle à la perfection, toute une faune littéraire, à ses côtés, s'emploie à créer des mondes où l'homme, en accord avec son désir, peut s'épanouir.
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La jouissance et le trouble : Recherches sur la littérature chrétienne de l'âge classique
Jacques Le brun
- Droz
- Titre Courant
- 13 Octobre 2004
- 9782600005326
A l´époque moderne, l´éclatement de la chrétienté en confessions rivales, en un "catholicisme" et des "protestantismes", a suscité le développement de la controverse et l´élaboration d´une immense littérature religieuse. L´écrit, et particulièrement l´imprimé, devenait l´instrument du débat théologique et philosophique. Ce faisant, l´interprétation des écrits - la Bible, les Pères, les auteurs spirituels -, l´établissement du sens des textes et l´émergence de l´ " auteur " au sens moderne du terme entraînaient à leur tour un problème philosophique autant que théologique et donnaient naissance à des disciplines autonomes, l´exégèse et l´herméneutique. Les travaux rassemblés dans ce livre constituent un essai d´interprétation de plusieurs corpus textuels, d´oeuvres de philosophes, de théologiens et d´auteurs spirituels. Ils fournissent une réflexion sur la constitution ou la modification des références fondatrices (le rapport à une origine, les structures psychiques ou anthropologiques). Que les questions de la spiritualité, de la dévotion et de l´institution soient centrales dans ces recherches n´étonnera pas : l´homme moderne y est engagé, s´affirmant comme sujet de son expérience.
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Le discours de la Renaissance (XVe-XVIe siècles) : Mythes, concepts et topiques
Olivier Millet
- Droz
- Les Seuils De La Modernite
- 2 Mars 2024
- 9782600064866
À la Renaissance, s'impose progressivement, en Italie d'abord puis en France, une manière nouvelle de concevoir les rapports du présent au passé, en inventant un moyen âge intermédiaire entre une Antiquité idéalisée et les temps présents. Soucieux de capter la bienveillance des élites lettrées, politiques et religieuses, les humanistes développent un discours remarquablement stable et partagé, qui articule mythes (l'âge d'or, la lumière victorieuse des ténèbres, le retour aux sources...), concepts (translatio, renovatio, restitutio, reformatio...) et topiques (le renouveau de l'éducation, la dignitas homini, la dénonciation des envieux hostiles à la diffusion des valeurs humanistes...). Tout un « outillage » (L. Febvre) ou « bricolage » (Cl. Lévi-Strauss) par lequel Érasme, Rabelais, Servet, ou Calvin cherchaient, en un temps où l'idéologie moderne du progrès n'était pas disponible, à caractériser leur époque, et que Montaigne allait déconstruire.
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Ce livre retrace l'histoire des tensions permanentes dans l'art occidental moderne et contemporain (la question de la fonction sacrée de l'art, des limites de « représentations ») qui ont conduit à des transgressions.
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L'âge de l'éloquence : Rhétorique et « res literaria » de la Renaissance au seuil de l'époque classique
Marc Fumaroli
- Droz
- Titre Courant
- 1 Juin 2002
- 9782600005241
L'Age de l'éloquence démontre l'utilité, pour l'historien de la culture, du paradigme rhétorique.
La première partie apprécie la longue durée : Antiquité classique et tardive, Renaissance italienne et Réforme catholique. On y voit s'établir et se rétablir dans la culture européenne la fonction essentielle de médiation, de transmission et d'adaptation exercée par la rhétorique. Les débats relatifs au " meilleur style ", à la légitimité et à la nature de l'ornatus, à la définition de l'aptum, ne sont pas le privilège de professionnels de la chose littéraire : ils mettent en jeu, à chaque époque, l'ensemble du contenu de la culture et impliquent la stratégie de son expansion et de sa survie.
Les parties suivantes examinent respectivement deux grandes institutions savantes de la France humaniste, le Collège jésuite de Clermont et le Parlement de Paris. A l'horizon apparaissent le public féminin et le public de cour, que la res literaria savante et chrétienne ne saurait ignorer sans se condamner à la stagnation ou à l'étouffement. Les débats rhétoriques entre jésuites ou entre magistrats gallicans oscillent donc entre la nécessité de ne rien sacrifier de l'essentiel et l'autre nécessité, celle de doter cet " essentiel " d'une éloquence propre à le faire aimer, admirer, embrasser par les " ignorons ".
Autant de débats qui se nourrissent de l'abondante jurisprudence accumulée par la tradition humaniste et chrétienne. Le classicisme surgit ainsi, dès le règne de Louis XIII, comme une solution vivante et efficace à un problème qui n'a rien perdu de son actualité : comment transmettre la culture en évitant le double péril de la sclérose élitiste et de la démagogie avilissante ?
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Une sainte horreur ou le voyage en eucharistie : XVIe-XVIIIe siècle
Frank Lestringant
- Droz
- Titre Courant
- 30 Décembre 2011
- 9782600005463
Au centre de ce livre, une rencontre insolite?: celle, en plein XVIe siècle, de l'eucharistie et du Nouveau Monde. Au Brésil où huguenots et catholiques vivent quelques mois une impossible tentative de coexistence, la pomme de discorde est la présence réelle et substantielle du Christ dans les espèces de la communion. La critique de la transsubstantiation selon Calvin trouve une illustration saisissante dans l'anthropophagie active des Indiens. La déconfiture symbolique qui se transporte alors du Brésil en France, rebondit dans les Pays-Bas et en Angleterre, montre que le mystère de l'Incarnation peut être aussi pierre de scandale. Hantée par l'obsession du résidu, refoulant le corps hors du sacrement et la présence physique du Christ loin de la table de communion, la Réforme, dans ses tendances les plus radicales, veut en finir avec l'idolâtrie de la chair. C'est pourquoi elle tend à faire du sacrement un simple mémorial, du pain et du vin de purs signes sans substance. Le programme d'une religion «?réformée?» et délivrée à jamais de la contrainte sacrificielle va de pair avec la fondation d'une nouvelle anthropologie. Entre le corps protestant et le corps catholique le divorce est irrémédiable, incarnant, au sens fort du terme, deux manières d'être et de croire, d'agir et de sentir. C'est à reconnaître sur trois siècles une ligne de fracture que nous invite ce voyage en Eucharistie, qui, parti de l'affaire des Placards en 1534, passe par d'Aubigné, Montaigne, Port-Royal et Swift, et réserve une place particulière aux utopies narratives du Grand Siècle.
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Perpetuum mobile. metamorphoses des corps et des oeuvres de vinci a montaigne
Michel Jeanneret
- Droz
- Titre Courant
- 15 Avril 2016
- 9782600005593
Un ouvrage qui explore - autant dans l'architecture, la peinture que dans la littérature du XVIe siècle - cette fascination pour la métamorphose, le protéiforme, la variation, l'ondoiement... qui apparaissent en opposition avec les principes d'ordre, d'harmonie et de maîtrise d'ordinaire associés à la culture de la Renaissance.
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Vénus et priape : Anthologie de poésie érotique néo-latine du Quattrocento
Charles Senard
- Droz
- Texte Courant
- 24 Avril 2017
- 9782600047623
Les grands poètes néo-latins de l'Italie du Quattrocento ont consacré une part importante et méconnue de leur oeuvre à célébrer les plaisirs de la chair ; cette anthologie en rassemble et en traduit les plus belles réussites. Voilant leur audace par le recours à une langue élitiste et revendiquant l'imitation de prestigieux modèles antiques, ces poèmes contredisaient les discours théologiques, médicaux et philosophiques du temps. Le corpus érotique ainsi constitué est parcouru par deux veines d'inspiration divergente : l'une, sensuelle, imite principalement les élégiaques : Tibulle, Properce et surtout Ovide ; l'autre, crue et provoquante, s'inscrit dans la lignée d'un Catulle ou d'un Martial. Oscillant entre littérarité (par cette appartenance à une tradition poétique) et littéralité (en stimulant l'imagination de leurs lecteurs), ces textes étonnants, qui font entendre un « mâle » discours sur les femmes et la sexualité, sont susceptibles d'initier un large public aux charmes de la littérature (néo-)latine.
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Le parti Huguenot : Chronique d'une désillusion (1557-1572)
Hugues Daussy
- Droz
- Titre Courant
- 20 Janvier 2015
- 9782600005548
Le royaume de France aurait-il pu devenir protestant ? Cet ouvrage retrace l'histoire éphémère et tragique du parti hugenot et de sa folle espérance d'une conversion du roi et de tous ses sujets à la Vérité de l'Evangile.
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Livre, pouvoirs et société à paris au XVIIe siècle (1598-1701) Tome 1
Henri-jean Martin
- Droz
- Titre Courant
- 3 Mai 2000
- 9782600005142
Au XVIIe siècle, Paris est le plus grand centre d´édition de l´Europe. Interprétation globale d´un phénomène touchant à la fois à l´économie, à la politique et à la vie intellectuelle et religieuse, ce livre se veut une explication du mouvement du siècle et de l´esprit classique. Il fait revivre dans ce but le petit monde du livre, mais aussi celui des auteurs et de leurs lecteurs. L´auteur montre comment la Contre-Réforme triomphante ouvre d´abord au livre un immense marché. Une crise de surproduction y succède. L´Etat réagit en contrôlant de plus en plus étroitement la presse. Tel est le climat dans lequel se développe la littérature classique qui, à l´image du système monarchique, prétend à la recherche idéale d´une forme de stabilité et de perfection. Mais il est impossible d´entraver la liberté de la presse, l´opposition au système monarchique se réfugie alors hors de France, en Hollande notamment. Et c´est là que se prépare l´avenir.
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L'esprit des mots ; Montesquieu en lui-même et parmi les siens
Jean Ehrard
- Droz
- Titre Courant
- 3 Mai 2000
- 9782600005111
Il y a une énigme de Montesquieu, puisque ce représentant d'un monde que vinrent démembrer les révolutions successives demeure d'un apport réel dans l'argumentation des grands débats de la modernité. Pour tenter de circonscrire cette énigme, voire de l'élucider, Jean Ehrard prend le parti de presser Montesquieu d'un faisceau de questions originales, touchant la quête du bonheur, l'idée de souveraineté, ou bien encore l'Inquisition et la superstition. Des interrogations précises ainsi multipliées permettent de mieux approcher l'homme et sa personnalité. L'impossible portrait s'affine lorsqu'il saisit Montesquieu dans ses relations avec ses contemporains, précisant par exemple son approche de Voltaire comme, en aval, la lecture que firent de son oeuvre Rousseau, Diderot et Condorcet.
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Livre, pouvoirs et société à paris au XVIIe siècle (1598-1701) Tome 2
Henri-jean Martin
- Droz
- Titre Courant
- 3 Mai 2000
- 9782600005159
Au XVIIe siècle, Paris est le plus grand centre d´édition de l´Europe. Interprétation globale d´un phénomène touchant à la fois à l´économie, à la politique et à la vie intellectuelle et religieuse, ce livre se veut une explication du mouvement du siècle et de l´esprit classique. Il fait revivre dans ce but le petit monde du livre, mais aussi celui des auteurs et de leurs lecteurs. L´auteur montre comment la Contre-Réforme triomphante ouvre d´abord au livre un immense marché. Une crise de surproduction y succède. L´Etat réagit en contrôlant de plus en plus étroitement la presse. Tel est le climat dans lequel se développe la littérature classique qui, à l´image du système monarchique, prétend à la recherche idéale d´une forme de stabilité et de perfection. Mais il est impossible d´entraver la liberté de la presse, l´opposition au système monarchique se réfugie alors hors de France, en Hollande notamment. Et c´est là que se prépare l´avenir.
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Religion et communication. un autre regard sur la predication au moyen age
Nicole Bériou
- Droz
- Titre Courant
- 30 Juillet 2018
- 9782600005647
La prédication est ici examinée par l'oeil d'une historienne laïque après avoir longtemps été le territoire de recherche d'hommes d'Eglise. Sa perspective est celle d'une histoire religieuse, intellectuelle et culturelle, qui explore la place et le fonctionnement de la prédication en tant que mode prioritaire de communication dans la société médiévale.
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Le couronnement de Louis : Les rédactions en vers
Yvan G. Lepage
- Droz
- Texte Courant
- 2 Mai 2023
- 9782600063807
Le Couronnement de Louis, récit clé du cycle héroïque le plus étendu et le plus célèbre de la littérature médiévale (celui de Guillaume d'Orange) est présenté ici pour la première fois dans une traduction juxtalinéaire de ses trois principales versions.
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Ce livre rassemble tous les articles publiés sur Louise Labé, sa famille, ses Euvres et ses poètes par la bibliothèque d'Humanisme et Renaissance. C'est donc un classique absolu pour qui s'intéresse à la poétesse ou même plus largement aux femmes auteures.
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Supercheries littéraires : La vie et l'oeuvre des auteurs supposés
Jean-François Jeandillou
- Droz
- Titre Courant
- 1 Mai 2001
- 9782600005203
Bête noire des critiques et des bibliographes, les supercheries occupent une place obscure, et parfois honteuse, dans l´histoire de la littérature française. Si l´usage du pseudonyme est un subterfuge banal, il est plus rare - et plus grave, aux yeux des censeurs sourcilleux - qu´un homme ou une femme de lettres attribue ses propres écrits à un être imaginaire. En occultant provisoirement sa responsabilité personnelle, en laissant croire à la réelle existence d´un personnage de pure invention et à l´authenticité de ses oeuvres, le simulateur se rend coupable de supposition d´auteur. Sont ici réunis une trentaine d´auteurs effectivement supposés par des écrivains célèbres (Sainte-Beuve, Mérimée, Louÿs, Gide, Larbaud, Apollinaire, Vian, Queneau, Gary...) ou de moindre renommée (Desforges-Maillard, Fabre d´Olivet, Vicaire, Picard, Gandon...). Le corps de l´ouvrage comprend une partie strictement anthologique où figurent, d´un côté, les textes de présentation (généralement biographiques) relatifs aux auteurs supposés, de l´autre, plusieurs " morceaux choisis " de leur production. Des notices spécifiques précisent en outre comment furent conçues, puis reçues, " la vie et l´oeuvre " de chacun.
En fin de volume, une étude de synthèse examine l´ensemble des techniques utilisées dans ce genre de supercherie : une typologie des auteurs imaginaires et des auteurs pseudonymes permet de cerner en particulier les différences entre texte apocryphe, plagiat, pastiche et mystification proprement dite. L´analyse de ces stratégies falsificatrices s´appuie régulièrement - au besoin pour les critiquer - sur les travaux de Barbier, Quérard, Nodier, Lacroix, Lalanne, Augustin-Thierry et Wirtz, tous experts en ces délicates et brûlantes questions de littérature légale.
Jean-François Jeandillou, Professeur à l´Université Paris X-Nanterre, est membre de l´Institut universitaire de France. Il a notamment publié un essai sur l´Esthétique de la mystification (éd. de Minuit, 1994) et l´Analyse textuelle (Armand Colin, 1997).
