Le meilleur moyen d'explorer ce qui nous dépasse n'est-il pas de réconcilier l'esprit critique et la faculté d'émerveillement ? Regarder le miracle en face, c'est réfléchir sur soi. C'est remettre en question nos limites. Et si nous étions tous capables d'accomplir des prodiges ?

Rien n'est plus insolent qu'un miracle. Il se rit des lois communes, défie les autorités religieuses, provoque les sceptiques... Quand Émile Zola, voulant démystifier le sanctuaire de Lourdes, choisit sur place deux tuberculeuses mourantes pour en faire les personnages de son roman et assiste, ébahi, à leur guérison instantanée, quand le bouillonnant Padre Pio, suspendu par le Vatican pour imposture mystique, donne la vue à une enfant née sans pupilles, quand une héroïne de la Résistance porte secours à un navire bombardé alors même que la Gestapo la torture dans une prison parisienne, quand une hostie se met à léviter en direct durant une messe télévisée ou prend la forme d'un muscle cardiaque en présence du futur pape François, la raison est en droit de s'offusquer.

Et pourtant, tous ces cas ont été authentifiés par des témoins, des scientifiques, des historiens, des instruments de contrôle. Mais relèvent-ils de l'intervention divine ou des capacités secrètes de l'être humain ? À l'heure où la foi paraît s'incliner devant la peur, Didier van Cauwelaert nous offre, avec cet ouvrage hautement documenté à l'humour percutant, une profonde réflexion et un formidable message d'espoir. Lire la suite Fermer

Comment trouver la joie, qui se manifeste par sa légèreté parfois évanescente et qui se cache derrière les visages, les paysages et les événements ? Comment la recevoir alors qu'elle ne se laisse pas saisir ? Tel est le questionnement de François Cassingena-Trévedy. Dans ce court texte de haute tenue littéraire et d'une profonde spiritualité, l'auteur livre un message universel : la joie est gratuite. Elle est un don, celui, en plénitude, de la vie et du monde à venir.

Ce texte est suivi de trois autres méditations. La première, sur l'écologie, n'oublie pas que la relation avec la Nature, au-delà de la protection de cette dernière, est au coeur même de l'humanisation de l'homme. Les deux autres abordent des questions qui agitent le catholicisme : celle du cléricalisme, source de bien des abus, et celle de la liturgie, cristallisant des positions irréductibles. Avec finesse, en prenant à rebours les postures idéologiques, l'auteur dépasse les clivages stériles et tord le cou aux idées reçues. Lire la suite Fermer

Dieu est contre le progrès. Dieu est contre la démocratie. Dieu, c'est la violence et l'intolérance. Dieu est un homme et, en plus, Dieu est mort. Autant d'idées reçues qui ont la vie dure. Autant d'idées reçues battues en brèche par Stéphane Encel dans cet essai fulgurant.
Si les religions ne cessent de s'inviter dans le débat public, on les connaît finalement bien mal. Il fallait Stéphane Encel pour défaire tous les stéréotypes et déconstruire tous les clichés qui étouffent trop souvent la compréhension du fait religieux.
C'est en historien qu'il apporte la nuance nécessaire, restitue le temps long, souligne les points communs et les divergences pour mieux dissiper les malentendus et montrer ce que les religions ont à dire face aux défis contemporains, aux crises d'identité, à la peur du futur. Parce que la connaissance est un préalable à la compréhension mutuelle, voici l'indispensable manuel à mettre entre toutes les mains.
Des questions simples, des réponses courtes : c'est la formule de ce guide pratique destiné à un large public. Lire la suite Fermer

Chacune de nos relations commence par une conversation. Si tout se passe bien, une amitié naîtra et nous éprouverons peut-être un sentiment d'unité ou de communion avec l'autre personne.Avec Dieu, c'est pareil. Chacun de nous vit ses échanges avec Lui à sa manière. Ils peuvent prendre la forme d'une conversation dans notre tête, ou bien celle de signes : une chanson que nous entendons, un film que nous voyons qui nous apporte des réponses, une conférence qui nous guide vers de nouvelles prises de conscience, une rencontre « par coïncidence » ou encore les propos inattendus d'un ami que nous venons de croiser dans la rue...À travers ce livre, découvrez comment vous lier d'amitié avec Dieu et vivre une véritable communion avec le divin... Lire la suite Fermer

De tous les actes inachevés, de tous les gestes que nous n'avons pas menés jusqu'au bout, de tout cet à peu près dont nous tissons nos jours et nos nuits, de toutes les rencontres avortées avec soi-même et les autres, naît un jour la crise. Une femme vit cette « nuit de l'âme » au coeur de l'hiver dans la solitude d'une maison retirée. Elle l'explore, la pénètre et la retient en des lignes brèves, justes, fatales qui touchent droit au coeur. Traversée du miroir, récit initiatique, Histoire d'âme évoque au plus profond et au plus simple le mystère, la difficulté et le bonheur d'être, avec des éclats de diamant noir.

L'art de Jon Fosse, par une écriture minimale et une intrigue simple, inspirée de la vie quotidienne, a su traduire subtilement et se faire l'écho des interrogations existentielles de ses personnages.
Jon Fosse lui-même a parcouru un long chemin spirituel. Tout d'abord fasciné par le gnosticisme et le mysticisme chrétien, puis le mouvement quaker, il est désormais catholique. Pourquoi cet itinéraire ?
En compagnie du théologien et catholique Eskil Skjeldal, Jon Fosse raconte son chemin en toute transparence et humilité. Ensemble, ils évoquent la foi en Dieu, sa conception de l'écriture, son alcoolisme et sa maladie, comme ce qu'il pense des positions de l'Église catholique, dans un entretien qui lève un coin du voile de l'âme de Jon Fosse.

Célébrée depuis des années pour son courage intellectuel et politique, Fatiha Agag-Boudjahlat dénonce dans ce livre nos aveuglements, compromissions et lâchetés, et en appelle au sursaut de la République contre le voile.
Au-delà du voile comme objet, c'est l'acte même du voilement qui doit susciter notre réflexion. Qu'il concerne les mamans des sorties scolaires, l'étudiante syndicaliste, la chanteuse de télécrochet ou les petites filles, le voilement signe un consentement - construit, contraint, ou consenti - à un ordre patriarcal. Le voilement se banalise, de normal, il devient norme. Le soft power islamique s'associe à l'idéologie intersectionnelle pour en faire même un vecteur d'émancipation. Qu'il n'est pas. Qu'il ne sera jamais. Qu'il n'est nulle part.
À travers cette enquête sans précédent qui signale et déconstruit démissions politiques, confusions médiatiques, manipulations militantes et errements judiciaires, Fatiha Agag-Boudjahlat livre ici une analyse exigeante contre ce multiculturalisme qui vient, qui signe le triomphe du communautarisme et de l'assignation identitaire. Contre la belle et ambitieuse promesse républicaine. Lire la suite Fermer

Djalâl-od-Dîn Rûmî que le monde de l'Islam désigne, par respect, comme "notre maître" (Mawlânâ, Mevlana en turc) n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, un voyant qui (au Xllle siècle !) parlait de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires, c'est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs.
La mise de l'homme au diapason du cosmos, l'oratorio spirituel des derviches qui symbolise la ronde des planètes autour du soleil et, à un second niveau, la recherche du Soi, sont longuement célébrés dans les Rubâi'yât : comme les atomes, le soufi danse, et la musique ne fait que "réveiller les mystères du coeur". Lire la suite Fermer

«La philosophie du Christ nous invite à nous ouvrir à ce qui nous dépasse : un amour infini qui aspire à se donner en nous, à travers nous, autour de nous. C'est seulement en le recevant que nous pouvons le donner ; ce n'est qu'en le donnant que nous ne manquerons plus d'amour.»Tout l'enseignement de Jésus se résume à ceci : nous sommes infiniment aimés. Alors, pourquoi souffrons-nous ? Parce que, pour recevoir l'amour, il nous faut le donner. Pourquoi est-il si compliqué d'aimer ? Pourquoi blessons-nous sans le vouloir ceux qui nous entourent ? En philosophe et lecteur assidu des Écritures, Denis Marquet nous éclaire en ouvrant un chemin de compréhension de nos existences ainsi qu'une voie vers la guérison. Lire la suite Fermer

« La voie de l'intranquillité s'est imposée à moi par la force des choses. Par la force crue de la vie, qui ne prévient de rien, qui exige de nous que nous épousions à chaque instant la courbe indéchiffrable de notre imprévisibilité. »
Et si nos vies ne se suffisaient jamais d'être « tranquilles », au repos... Si, finalement, l'inquiétude, la curiosité, l'interrogation voire le doute, étaient les vrais moteurs de toute existence humaine en recherche ? Marion Muller-Collard propose ici une méditation qui peut s'adresser à tous, croyants ou non, et nous conduit à faire de notre « intranquillité » l'occasion d'une plus grande confiance, d'une disponibilité à l'imprévu, à ce qui arrive.

Que nous disent les prophètes aujourd'hui ?
25 prophètes
Adam, Noé, Abraham, Idrîs, Loth, Ismaël et Isaac, Jacob, Moïse, David, Elie, Jonas... pour ne citer qu'eux, jusqu'à Jésus et, le dernier d'entre eux, Muhammad, nous aident non seulement à progresser et à relever tous les défis mais plus encore à être bienveillants les uns envers les autres, à nous aimer et surtout à traverser l'existence avec patience, humilité, joie et gratitude.
L'auteure les raconte par ordre chronologique, en relatant leur existence, en fournissant de nombreuses références historiques, scientifiques, archéologiques mais également symboliques et mystiques.

Les religions sont trop utiles, trop efficaces et trop intelligentes pour être abandonnées aux seuls croyants. Envisagées comme sagesses à l'usage de tous, elles engendrent des sentiments de communauté humaine, encouragent la vertu et luttent contre le matérialisme de la société de consommation.Au lieu de moquer les religions, athées et agnostiques feraient mieux de « piller » les bonnes idées dont elles regorgent. Mêlant la plus grande impiété et le plus grand respect, Alain de Botton ouvre la voie avec un humour, une finesse et une perspicacité remarquables, nous invitant à jouir de tous les outils de connaissance de soi que les religions ont élaborés au fil des siècles.

Des destins croisés de John Nelson Darby, père fondateur de l'Église darbyste, et d'Alexis Muston, pasteur libre de toute attache, Jean Prod'hom tire une méditation sur la souplesse que requiert l'art de vivre. Alors que Darby, d'abord traverse par un souffle puissant de création, finira par céder au rigorisme et aux tendances d'exclusion des communautés instituées, Alexis Muston, cet « apologiste des détours », restera un passeur de frontières au sens propre et au sens figure . Suivant son journal « dans lequel chaque chose a trouvé sa place sans qu'aucune la prenne toute », on se prend a rêver d'une Église buissonnière ou l'observation des nervures d'une feuille, la contemplation des sommets et les jeux de lumière sur la surface du lac seraient les feuilles volantes d'un vivant catéchisme. Mais est-il seulement possible, en qualité d'humains, de n'appartenir a rien d'autre qu'à ce si vaste monde et à la vie ?

Une réflexion incarnée sur nos élans à bâtir, au risque de s'enfermer ; mais aussi sur le risque d'errance avec lequel flirte toujours le nomade. Lire la suite Fermer

Quand l'un des grands auteurs spirituels d'aujourd'hui s'empare du scandale religieux majeur de notre temps, en sort un livre libérateur. Contre la croyance qui conduit au fanatisme, Adrien Candiard fait appel à la foi qui éclaire la raison. Une brillantissime et salutaire démonstration. Un ouvrage antidote à prescrire sans modération.
Auteur spirituel aux dizaines de milliers de lecteurs, Adrien Candiard interroge ici le choc entre les cultures en nous montrant pourquoi et comment nous ne comprenons rien à l'islam.

Le frère dominicain qui vit au Caire, au carrefour des mondes et des civilisations, revient sur le grand scandale religieux de notre temps. Quel Dieu invoquent les fanatiques qui excommunient, persécutent et tuent en son nom ? Que dit de nous, de notre planète, de notre avenir, une telle trahison ? Et, surtout, comment une foi peut-elle être vécue avec passion sans tourner à l'exclusion ?

Une plaidoirie pour la foi qui émancipe contre la croyance qui enchaîne.

Un maître-ouvrage qui s'adresse de manière libératrice à tout un chacun.

Un manifeste, à l'heure de toutes les exacerbations, pour la réconciliation.




Dominicain vivant à l'Institut dominicain d'études orientales du Caire, Adrien Candiard, qui compte parmi les grandes voix spirituelles d'aujourd'hui, a publé aux Éditions du Cerf Veilleur, où en est la nuit ? Quand tu étais sous le figuier , À Philémon qui ont tous rencontré un vif succés. Lire la suite Fermer

«Croire en Dieu est pour un homme la décision intellectuelle la plus importante de sa vie. Faire le choix de croire implique donc de le faire en connaissance de cause. Mais est-ce toujours le cas ?»Pierre JourdeDes milliards d'hommes croient en un être suprême. Ils adhèrent à des dogmes compliqués. Ils obéissent à des prescriptions qui réglementent leur nourriture, leur habillement, leur sexualité. Pour eux, ce qu'ils croient est absolu. Pourtant, l'existence de cet être n'est pas évidente. Il faut donc supposer que les croyants y ont réfléchi. Ils ont examiné ce qui pouvait prouver l'existence de Dieu, ont confronté ce qu'ils croient à ce que la science nous dit. En fait, on est étonné de constater que ce n'est pas le cas. On croit parce que la majorité des gens, dans son pays, dans son milieu, dans sa famille croient. Mais alors, comment une telle croyance peut-elle prétendre à l'absolu ? Est-ce qu'il ne faut pas y regarder de plus près ? Lire la suite Fermer

Ce livre nous offre une réflexion théologique d'une grande profondeur qui ne tombe ni dans les travers d'un syncrétisme simpliste, ni dans la tentation de « christianiser » une tradition plurimillénaire qui a sa propre cohérence. Acceptant de sortir des évidences, sans jamais renier ce qui fait la spécificité de sa foi chrétienne, l'auteur nous propose un authentique dialogue qui rend compte d'un double expatriement : du chrétien vers le monde hindou et de l'hindou vers le monde chrétien.Pétri, entre autres, de l'expérience et des réflexions d'un de ses illustres devanciers, l'abbé Jules Monchanin (1895-1957), Yann Vagneux nous invite à adopter l'attitude théologique de l'écoute afin de discerner la symphonie silencieuse de l'Esprit qui sourd de la sagesse hindoue, quitte à être déroutés. Telle est la condition pour devenir un authentique « coopérateur de la vérité ». Celle-ci n'est-elle pas précisément un pèlerinage, une invitation à un voyage qui nous fait quitter nos rivages familiers ?Fruit de l'hospitalité de ses amis hindous, en particulier des brahmanes lettrés de Bénarès, tout comme de celle qu'il a voulu accorder à leur insigne tradition au nom même de son sacerdoce, Yann Vagneux laisse ici l'hindouisme convoquer le meilleur du christianisme et vice-versa - le tout dans une « émulation de sainteté » qui donne à cet expatriement une fécondité insoupçonnée.
Yann Vagneux est prêtre des Missions étrangères de Paris. Présent en Inde depuis plus de vingt-cinq ans, il vit depuis une décennie à Bénarès, la ville sainte de l'hindouisme, où il oeuvre pour le dialogue interreligieux. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Portraits indiens (Médiaspaul, 2022), Chemins de prière (Magnificat, 2022), Prêtre à Bénarès (Lessius, 2018), Co-esse (Desclée de Brouwer, 2015). Lire la suite Fermer

Le 2 janvier 1492, les Rois Catholiques pénètrent victorieux dans la cité palatiale des émirs de Grenade : l'Alhambra. Avec la disparition du dernier état musulman indépendant en péninsule Ibérique, la Reconquête s'achève. Elle avait débuté quatre cents ans plus tôt, en 1085, lorsque Alphonse VI de Castille s'était emparé de Tolède.
Quatre siècles qui n'ont pas été de trop pour soustraire la totalité de l'espace péninsulaire aux successeurs des califes de Cordoue, dont la puissance a rayonné un temps sur tout l'Occident. Quatre siècles de conflits mais aussi de coexistence, de tractations, d'alliances et d'influences réciproques. Car si les rois hispaniques ont exprimé très tôt le projet de récupérer les territoires conquis par les musulmans au début du VIIIe siècle, ils n'ont pas cherché avant la fin du Moyen Âge à se débarrasser de la présence islamique. L'histoire de la Reconquête est celle d'une confrontation vécue comme une guerre sainte et engendrant pourtant une société multiconfessionnelle.
Comment expliquer ce paradoxe ? Et comment expliquer, à la fin du XVe siècle, le choix contraire de l'unité religieuse qui conduit les rois d'Espagne et de Portugal à expulser les juifs puis les musulmans ? En retraçant le fil des événements et en réfléchissant sur les expériences politiques liées à l'expansion et aux différentes formes de coexistence, ce livre tente d'apporter des réponses à ces questions. Lire la suite Fermer

Une approche philosophique du christianisme par Luc Ferry Qu'est-ce que le religieux et comment dialogue-t-il avec d'autres domaines de la vie de l'esprit tels que la science, la philosophie, l'éthique, l'art ou la politique ? Pourquoi est-il impossible de démontrer l'existence de Dieu comme on démontre une vérité physique ou mathématique ?



S'adressant aux croyants comme aux athées et aux agnostiques, Luc Ferry, adepte d'une spiritualité laïque, met en lumière les significations multiples des thèmes principaux du christianisme. Plutôt que d'écrire une histoire de la théologie, ce grand philosophe s'attache ici à expliquer la partie proprement philosophique du christianisme, au regard du judaïsme et de l'hellénisme ainsi que de certaines grandes spiritualités laïques.



Émaillé de nombreux extraits de textes sacrés et d'oeuvres philosophiques, enrichi d'explications précises des grands concepts qui jalonnent le dialogue entre religion et philosophie, ce livre vous permettra de mieux comprendre comment ces questions fondamentales ont façonné notre société moderne.




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La complexité du lien entre philosophie et religion Le christianisme à l'âge des théories de l'évolution et du darwinisme Des débats d'éthique (peine de mort, euthanasie, bioéthique, célibat des prêtres...) Dix conseils de lecture des grands penseurs du fait religieux Et bien d'autres choses encore Lire la suite Fermer

Avec Hadewijch d'Anvers et Catherine de Sienne, Hildegarde de Bingen est une des trois grandes mystiques qui ont marqué la spiritualité du Moyen Âge. Elle est restée d'une étonnante modernité, notamment par sa vision « écologique » avant la lettre - ses recettes de médecine par les plantes sont redevenues à la mode.
Sa vision, cette femme aux multiples talents l'a exprimée à travers des créations picturales qui illustrent ses livres. Une dizaine de ces peintures accompagnent l'original du Livre des oeuvres divines, son grand classique. Ces images remarquables nous montrent un Homme christique en totale harmonie avec le Cosmos. Marie-Anne Vannier, spécialiste des mystiques rhénans, en décrypte la symbolique des formes et des couleurs, et montre comment ces oeuvres s'enracinent très précisément dans une mystique de l'harmonie. Lire la suite Fermer

Il y a des livres qui guérissent car ils réconcilient avec soi-même. Ils font entendre les puissances de division qui menacent. Ils rappellent la voix ténue qui relie à soi-même, et à l'Autre. C'est le grand talent de Lytta Basset d'être à l'écoute de cette voix qui, de récit biblique en récit biblique, guide le lecteur pour mieux naître à soi-même.
Dans ces méditations, Lytta Basset nous apprend à reconnaître la confiance qui naît au coeur des personnages bibliques. C'est elle qui permet l'expérience de renouvellement à laquelle nous sommes invités chacun, chaque matin, au-delà de la peur, de la colère et de tout ce qui nous éloigne de nous-même. Forte de sa riche expérience d'écoute à la fois du texte biblique mais aussi de nos âmes blessées, l'écrivaine et théologienne nous convie à faire résonner cette expérience de renaissance dans nos vies. Lire la suite Fermer

Mystique, aujourd'hui, ce mot n'a plus de signification, il a simplement une fonction : désigner l' « autre », le négatif de notre culture occidentale. Comment en est-on arrivé là ?
Dominique Poirel suit à la trace l'emploi de mystique chez les penseurs qui ont façonné la pensée occidentale, d'Augustin ou Denys, à Marx, Nietzsche, Freud, Lévy-Bruhl, Bergson, ou Heidegger, chez les écrivains chrétiens comme Péguy, Bernanos, Simone Weil, ou sans religion comme Zola, Musil, Huxley, Bataille et bien d'autres.
Au fil du temps, la signification du mot a radicalement changé. Ce qui occupait pendant des siècles une place centrale dans le christianisme s'est soudain déporté vers la périphérie. Ensuite, cette signification s'est fragmentée en une myriade d'acceptions qui n'ont plus rien de commun.
Pourquoi le mot « mystique » est-il si fréquent dans le discours savant, alors que personne ou presque ne se soucie de le définir ?
Un livre, une enquête, qui révèle un malaise moderne vis-à-vis du religieux. Lire la suite Fermer

Ce volume rassemble dix textes écrits par Max Weber entre 1910 et 1920 et qui donnent une vue générale des fondements théoriques de sa sociologie des religions. La réunion de ces textes de synthèse, empruntés pour l'essentiel aux deux grandes entreprises que mène Weber au cours des années 1910 - le travail d'élaboration des catégories sociologiques d'Économie et société et les études comparatives sur L'Éthique économique des religions mondiales -, a été conçue pour faciliter l'entrée dans une des pensées-source de la philosophie et des sciences sociales contemporaines. Traduits avec scrupule par Jean-Pierre Grossein, présentés dans l'ordre chronologique, ils permettent à la fois de se faire une idée précise du développement de la réflexion wébérienne dans le sillage de L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme et de prendre la mesure de sa portée systématique. L'ouvrage n'a d'autre ambition, en un mot, que de fournir un instrument de travail commode et fiable, à l'heure où l'interrogation sur le religieux retrouve sa vigueur et où la pensée de Max Weber révèle toute son actualité. Lire la suite Fermer

On ne peut pas être présent avec ce qu'on sait, on est présent avec ce qu'on est.
Arnaud Desjardins a invité Yvan Amar, peu de temps avant sa mort, à rencontrer ses élèves dans son centre d'Hauteville, afin qu'il réponde à leurs questions. Ces dialogues inédits concernent tous les aspects du quotidien, les différents âges de la vie, les problèmes du couple, l'éducation des enfants, les illusions et aliénations de la recherche spirituelle, le vieillissement, la souffrance, la difficulté de vivre et de mourir, la conquête de la vigilance et de l'attitude juste, les pièges du mental, l'éveil de l'âme...
Dans l'acte de " faire Dieu ", il prône une relation consciente qui respecte chaque être, mais aussi chaque plante, chaque situation, chaque instant...
Un processus continuellement vivant qui donne du sens à l'existence tout entière. Une magnifique leçon de sagesse pour notre temps ! Lire la suite Fermer