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Galaade
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Première étape historique de la création de l'État d'Israël, la déclaration Balfour affirmait en 1917 le principe de l'établissement d'un foyer national juif. Plusieurs décennies plus tard, au moment de la fondation de l'État d'Israël, la loi du retour de 1950 définira le nouvel État comme un territoire d'accueil privilégié pour les Juifs du monde entier. Les autres habitants de la région n'obtenant alors pas le même droit, et se voyant refuser le regroupement familial une fois tracées les nouvelles frontières.
Principe fondateur de l'histoire et de l'identité de l'État hébreu, le droit de retour soulève aujourd'hui le problème de la nature de sa relation au monde extérieur, et de son projet pour l'avenir. Et la capacité d'Israël à faire évoluer ce principe aura à la fois des implications sur les politiques d'expansion actuelles et sur la paix future.
Dans ce court texte d'intervention teinté du lyrisme et de la mélancolie qu'on lui connaît, Raja Shehadeh montre combien il sera impossible de sortir de l'impasse sans prendre le temps de réfléchir à la question cruciale du vivre ensemble sur une terre marquée par un conflit qui chaque jour change de forme.
Et, en regard de ce texte d'intervention, un court récit de science-fiction où Raja Shehadeh imagine la complète redistribution des cartes à l'échelle d'un Moyen-Orient pacifié.
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« Des murs, des murs, jusqu'au tombeau... », écrit James Noël, trois ans après le terrible séisme qui a frappé Haïti. « La terre qui a tremblé et qui a atteint l'épicentre de la mort le 12 janvier en Haïti ne doit pas nous faire oublier les murs », tous les murs de par le monde.
La Migration des murs est un pamphlet poétique. Un work in progress, dont James Noël nous a donné un premier aperçu dans une édition expérimentale en collaboration avec Fanette Mellier à la Villa Médicis.
Ce texte d'intervention et d'engagement, que James Noël a commencé à le rédiger en mémoire des ravages provoqués par le séisme de 2010, est très vite devenu une invitation universelle à faire table rase de tous les murs qui font ruines du monde.
« Aux yeux des étoiles, les murs et les gratte-ciel sont des géants au pied d'argile. [...] Pour elles, le monde est plat et sans hauteur dans son asphalte, donc ne constitue pas une preuve solide, indéboulonnable dans l'univers. »
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" L'assemblée vote souvent comme un seul homme... puisque les députées et sénatrices sont en nombre infime. " - Emmanuel Pierrat L'actualité politique permet, depuis quelques mois, en creux de divers scandales à connotation sexuelle, de percevoir quels retards les " représentants du peuple français " font prendre à la France sur le rapport entre sexe et loi lorsqu'il s'agit par exemple du mariage homosexuel, du statut juridique des transgenres ou du harcèlement sexuel.
En se plaçant sur le terrain du droit, et non sur celui des faits divers, en y mêlant un rappel des avancées et reculades de ces dernières années, Emmanuel Pierrat porte un regard sans concession sur un domaine qu'il connaît et suit au quotidien.
Et dans cet essai percutant et prévu pour intervenir dans la campagne présidentielle, il tend un miroir à la classe politique et à ses électeurs pour que changent enfin les termes du débat sur droit, sexe et politique.
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« Pourquoi le karaoké, et quel rapport avec la culture ? » Tel est le préambule de Karaoke Culture , en forme de sous-titre. D'un point de départ des plus concret - le récit d'une soirée dans un karaoké d'Amsterdam, pour deux néophytes en la matière -, Dubravka Ugrešic élabore un essai sur les modèles culturels contemporains, notamment ceux de l'Europe post-communiste. Comment ces populations se sont-elles approprié des codes hérités de modèles existants, désormais assistés par les nouvelles technologies et imprégnés de culture numérique ? La « métaphore ambiguë du karaoké », au spectre plus large que le post-modernisme, mais pas encore assez englobant selon l'auteure, est développée au fi l des pages, mêlant les notions d'amateurisme et d'anonymat, de plaisir et de divertissement, la volonté d'être quelque chose ou quelqu'un d'autre.
