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REVUE AWAL n.35/36 : Mohammed Khaïr-Eddine (1941-1995) ; actes du colloque d'Agadir, université Ibn Zohr ; 16-18 décembre 2004
Revue awal
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Revue Awal
- 21 Février 2008
- 9782735112029
Les contributions réunies dans le volume et issues du colloque explorent l'oeuvre de l'écrivain marocain Mohammed Khaïr-Eddine sous toutes ses facettes : dans ses pratiques d'intertextualité, sa symbolique profonde, sa guérilla linguistique qui malmène l'écriture, son rapport au corps, la relation entretenue avec le Sud de son enfance... Elles permettent de mesurer à quel point l'écriture de Khair-eddine, tout en s'inscrivant dans les courants littéraires de son époque, a su s'aménager une part d'irréductibilité qui empêche toute récupération idéologique, toute classification générique. oeuvre iconoclaste et pourfendeuse de tous les tabous mais profondément attachée à son terroir.
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CAHIERS D'ARCHIPEL n.34 : description de Timor occidental et des îles sous domination hollandaise, 1771-1778
Cahiers d'archipel
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers D'archipel
- 1 Septembre 2002
- 9782910513375
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CAHIERS DE LITTERATURE ORALE n.56 : oralité et littérature ; échos, écarts, résurgences
Cahiers De Litterature Orale
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers De Litterature Orale
- 2 Septembre 2005
- 9782858311538
Dans son ouvrage Le grain de la voix Roland Barthes affirme que l'oralité continue de «s'insinuer, comme l'un des fils dont il est fait, dans le réseau d'une économie scripturaire». Le propos du volume est de saisir quelques exemples d'une oralité lettrée, une oralité qui se dissimule, se recompose et se transforme dans la littérature écrite. Les exemples ne manquent pas de ces reprises (délibérées), de ces résurgences (peut-être inconscientes), de ces échos (lointains), d'¦uvres issues de l'oralité, en tout premier les contes populaires, objets placés par les écrivains entre nostalgie et dérision. Plus émouvantes et combatives, les littératures dites "émergentes" tentent de faire passer l'oralité dans un écrit qui lui garderait sa vivacité et n'en ferait pas une "lettre morte". La remise en jeu de l'oralité constitue sans doute une réserve d'altérité culturelle proche. Au sommaire : N. Belmont et J.-M. Privat, «Éditorial» ; J.-M. Privat, «Si l'oralité m'était conté» ; J. Goody, «The folktale and cultural history» ; N. Belmont, «"La Fille aux trois galants". Nouvelle littéraire et structure en miroir» ; E. Lemirre, «Nodier et la tradition orale de Pouçot (T 700)» ; M. Scarpa, «Du roman au conte. L'exemple de Zola» ; L. Andries, «La Bibliothèque bleue entre textualité et oralité» ; G. Keryell, «Kalevala et Barzaz-Breiz, performance écrite et folklore international» ; J. Derive, «Imitation et trangression. De quelques relations entre littérature orale et littérature écrite en Occident et en Afrique» ; S. Pellerin, «Au pays des Grands Lacs : Gérald Vizenor entre tradition orale et littérature engagée» ; J.-L. Picard, «Paroles de la nuit ma'ohi».
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CAHIERS DE LITTERATURE ORALE n.57-58 : nommer / classer les contes populaires
Cahiers De Litterature Orale
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers De Litterature Orale
- 3 Décembre 2006
- 9782858311583
Le volume rend en partie compte des réflexions tenues lors des rencontres organisées à Toulouse en 2003 en vue d'élaborer un catalogue de contes de tradition orale, une fois réalisée la refonte de la référence en la matière, le classification internationale Aarne-Thompson (AaTh), devenu à présent Aarne-Thompson-Uther et désigné plus familièrement par son acronyme, ATU. Il offre ensuite une mise au point aussi large que possible sur les outils disponibles à ce jour pour traiter de la question de la typologie et de la classification des contes de tradition orale, essentiellement dans l'espace européen.
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Langage & société n.124 : les registres du discours : une notion en débat
Langage & Societe
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Langage & Societe
- 5 Juin 2008
- 9782735111817
L'existence de la constitution d'ensembles d'énoncés et de discours est une question qui a été abordée par de nombreux auteurs, selon différents points de vue. Si elle est difficile à saisir, elle reste essentielle en sociologie du langage et en analyse de discours. Le champ social est en effet organisé tant par les pratiques matérielles des acteurs et par la constitution des groupes, que par les pratiques langagières et les séparations de champs discursifs.
Parler de registre, est-ce un point de vue d'observation ou une réalité empirique ? Quelles sont les relations entre les notions de formations langagières, formations discursives, pratiques langagières, genres et registres discursifs ? Les registres discursifs sont-ils des espaces de variation d'énoncés, sont-ils fondés par une accumulation de textes dans la vie sociale et selon un point de vue de proximité entre eux ? Les actes performatifs d'inscription (l'enregistrement) sont-ils des pratiques langagières institutionnelles ? Comment saisir empiriquement dans des entretiens de recherche les registres et quel est intérêt pour l'analyse sociologique et discursive ?
Les différents auteurs abordent ici ces questions sans avoir l'ambition de résoudre les différents problèmes posés, mais d'inciter à un effort de clarification et de réflexion et à susciter de nouvelles recherches.
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CAHIERS D'ARCHIPEL : Kebalian ; la construction dialogique de l'identité balinaise
Cahiers d'archipel
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers D'archipel
- 5 Septembre 2017
- 9782910513771
Ce livre retrace la construction dialogique de ce que les intellectuels balinais ont appelé la « balinité » (Kebalian), qu'ils se représentent comme un arbre dont les racines sont la « religion » (agama), le tronc la « tradition » (adat) et les fruits la « culture » (budaya). Ce mouvement de réflexivité identitaire remonte à la conquête de l'île de Bali et à son intégration dans l'empire colonial des Indes néerlandaises au début du XXe siècle. Et il s'est trouvé réactivé après l'indépendance de l'Indonésie, lorsque les Balinais ont eu à lutter pour faire reconnaître la légitimité de leur religion par l'État. Ce faisant, les réformateurs balinais en sont venus à définir leur identité ethnique en termes d'agama Hindu, alors même que pour faire accepter leur religion ils ont dû s'en laisser déposséder. Cette hindouisation de leurs pratiques religieuses a suscité un conflit récurrent entre les Balinais désireux de préserver la spécificité de leurs traditions ancestrales et ceux qui aspirent à les réformer en les conformant à l'idée qu'ils se font de l'hindouisme.
La question n'est donc pas de déterminer si les Balinais sont hindous, s'ils l'ont été, ni même s'ils sont en train de le devenir. L'objectif de cette étude est double : d'abord élucider les raisons pour lesquelles les Balinais ont fait de l'agama Hindu le marqueur diacritique de leur « balinité », ensuite rendre compte des recompositions identitaires qui en ont résulté.
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CAHIERS DE LITTERATURE ORALE n.79 : des vies extraordinaires : les territoires du récit
Cahiers De Litterature Orale
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers De Litterature Orale
- 19 Décembre 2017
- 9782858312337
Si les récits « biographiques » de vies extraordinaires partagent avec les récits légendaires une part de merveilleux, ils s'en distinguent cependant par bien des aspects, et tout d'abord du fait de l'action efficace déployée par le personnage central du récit. Héroïnes et héros, saintes et saints acquièrent ainsi, bien souvent, une dimension fondatrice d'un culte, d'un sanctuaire, d'un « lieu de mémoire » ou d'un mouvement collectif. Ils sont par conséquent ancrés dans un territoire. « Comme Michel de Certeau l'a si bien montré dans la Fable mystique, les histoires de saints racontent des "relations" : "Ce sont des récits de transferts, ou d'opérations transformatrices dans des contextes énonciatifs" [1982, p. 65] » (Carrin, 1995, p. 107).
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CAHIERS DE LITTERATURE ORALE n.80 : des vies extraordinaires : motifs héroïques et hagiographiques
Cahiers De Litterature Orale
- Maison Des Sciences De L'Homme
- Cahiers De Litterature Orale
- 1 Janvier 2000
- 9782858312511
Après un premier numéro des Cahiers de littérature orale consacré aux récits de vies extraordinaires portant principalement sur les ancrages territoriaux et les implications politiques des narrations, ce second volume traite plus précisément des aspects stéréotypés de ce genre de récit d'une part, de la place des récits biographiques des saints et des héros dans les fêtes, cultes et commémorations les concernant d'autre part.
Quel rôle ces récits jouent-ils dans les cultes thérapeutiques, divinatoires, publics, domestiques, etc. ?
Quelles pratiques langagières articulent ces deux plans de la construction, un motif et une figure héroïque ou « sanctifiée » ?
