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Philippe Boutry
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Martin l'archange
Jacques Nassif, Philippe Boutry
- Gallimard
- Connaissance De L'inconscient
- 24 Septembre 1985
- 9782070704651
«Le 15 janvier 1816, sur les deux heures et demie après midi, un petit laboureur du pays de Gallardon, à quatre lieues de Chartres, nommé Thomas-Ignace Martin était dans son champ, occupé à étendre du fumier, quand se présenta devant lui un homme de cinq pieds un ou deux pouces, vêtu d'une redingote de couleur blonde, ayant sur sa tête un chapeau à haute forme.» Puis l'apparition s'évanouit comme si elle eût fondu en l'air. Ainsi commence l'affaire Martin. Trois mois plus tard, le paysan visionnaire est reçu au Palais des Tuileries par Louis XVIII. Le message de l'Archange restera secret jusqu'à la mort du roi mais non l'entrevue qui devient l'objet de bien des rumeurs, l'espoir de nombre d'intrigues, le germe contagieux d'une folie d'apparitions et de prophéties. Se saisissant aujourd'hui de cette affaire, un historien et un psychanalyste construisent par lettres un véritable roman policier qui fait surgir de l'ombre de multiples personnages, protagonistes visibles ou cachés, qui suscite aussi des questions toujours actuelles comme celle-ci : une croyance peut-elle n'être pas délirante ? Premier dossier complet sur l'affaire Martin, ce livre est aussi la preuve que la méthode historique la plus scrupuleuse et l'interprétation psychanalytique la plus risquée peuvent sans concessions mutuelles converger dans le dévoilement du sens latent, extraordinairement complexe, d'une énigme - ou d'un fait divers.
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Reliques modernes ; cultes et usages chrétiens des corps saints des réformes aux révolutions Tome 2
Philippe Boutry, Pierre-Antoine Fabre, Dominique Julia
- EHESS
- En Temps & Lieux
- 8 Août 2009
- 9782713221880
Dans ce second volume, les « saintes reliques » se retrouvent sur les champs de bataille des grands conflits religieux du 16e siècle, de la Révolution française (dont l'enquête présentée ici fait apparaître le rôle central dans la transformation des lieux et des milieux du culte des corps saints), et des premières années de la Russie soviétique. La relation intense des corps saints et des lieux sacrés, le rôle des reliques dans l'expansion planétaire de l'Europe moderne et, pour finir, la solidarité de la relique et de son reliquaire, aussi étroitement liés que l'arbre à son écorce, sont également interrogées.Cet ouvrage fait suite à un premier volume consacré aux grandes étapes du discours polémique sur le culte des corps saints.
L'ensemble de ces études, enrichies par une illustration et une documentation variée, montre la vitalité du culte des corps saints et renouvelle l'histoire du culte. -
L'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne : une université entre utopie et réalités (1971-2021)
Philippe Boutry, Christophe Charle, Marie-caroline Luce
- Editions De La Sorbonne
- 6 Janvier 2022
- 9791035106744
La tradition de faire l'histoire des universités est ancienne et se retrouve dans la plupart des pays d'Europe. De grandes histoires des universités comme Oxford, Cambridge, Berlin, Bologne, Columbia, Harvard ont été publiées à intervalles réguliers et tout récemment encore dans le cas des premières citées. La France n'a pas pour l'heure réussi à proposer ce type d'ouvrage aussi complets et aussi savants, malgré l'existence de publications sur des universités régionales, des universités récentes, nées de la première transformation des années 1960. Les cinquante ans de la fondation de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne donnent l'occasion de combler cette lacune historiographique en offrant un panorama complet de l'alma mater. Suivant le fil rouge entre utopie et réalités, cet ouvrage entend éclairer l'évolution et les fonctions d'une université centrale resituée dans son espace régional, national et international?; et comprendre les problèmes et les tensions récurrentes suscités par un projet initial novateur tout faisant fructifier un héritage séculaire, porteur de prestige et d'attractivité.
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Souverain et pontife ; recherches prosopographique sur la curie romaine à l'âge de la Restauration, 1814-1846
Philippe Boutry
- Ecole Francaise De Rome
- 15 Novembre 2002
- 9782728306664
Souverains et Pontifes, c´est-à-dire à la fois maîtres temporels d´un État s´étendant de Rome à Bologne au centre la péninsule italienne et chefs spirituels d´une Église qui s´affirme catholique, c´est-à-dire universelle, les papes de la Restauration - Pie VII, Léon XII, Pie VIII et Grégoire XVI - ont été, de la restitution des États de l´Église à la papauté en 1814 jusqu´à l´avènement du dernier « pape-roi », Pie IX en 1846, au centre d´un vaste et complexe dispositif institutionnel où quelques centaines d´acteurs - cardinaux, prélats et officiers de Curie - ont oeuvré à la fois à l´administration civile de l´État ecclésiastique à l´été de la Saint-Martin de son destin historique et au gouvernement de l´Église romaine à l´aube de sa reconstitution. À partir d´une analyse institutionnelle des différents dicastères dont se compose la Curie et d´une étude prosopographique de son personnel (soit un ensemble de 805 biographies individuelles : 158 cardinaux de Curie, 288 prélats référendaires et 359 consulteurs de congrégations et officiers mineurs, ecclésiastiques et laïcs, en poste entre le 4 mai 1814 et le 1er juin 1846), le présent travail se propose de mieux connaître et comprendre, de l´intérieur, l´organisation et le fonctionnement de la Curie romaine ainsi que les lentes recompositions et les silencieuses mutations qui l´affectent à l´âge des restaurations politiques et des révolutions libérales, des concordats et des missions et de la réaffirmation intransigeante de la foi et de la discipline catholiques.
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Rendre ses voeux ; les identités pèlerines dans l'Europe moderne (XVI-XVIIIe siècle)
Philippe Boutry, Pierre-Antoine Fabre, Dominique Julia
- EHESS
- Civilisations Et Societes
- 13 Avril 2000
- 9782713213373
" Rendre ses voeux ", c'est tout à la fois se rendre au lieu où pourra être formulé un voeu et rendre à ce lieu la promesse qui fut faite de l'exaucer : par ce contrat qui le relie à un sanctuaire précis et qui unit étroitement pénitence, quête du miracle et conversion intérieure, le pèlerin reconnaît la puissance de la Vierge ou du saint invoqués dans le besoin, l'affliction ou la détresse.
C'est à la vigueur méconnue des pèlerinages de l'Europe moderne que s'attache ce livre. Il a cherché à recueillir les sources propres à nous faire comprendre l'acte pèlerin lui-même : dans les délibérations de confréries, les récits de pèlerinages ou de processions, les règles d'ordres religieux, les représentations imagées ou les dispositifs architecturaux se donne à lire une pratique tout à la fois commune et singulière.
Une identité pèlerine se dessine ici, identité de passage rompant avec la grisaille du quotidien mais revendiquant aussi un droit, dont l'usagé l'a peu à peu irréversiblement transformée. En dépit des dispositifs de contrôle établis du XVIe au XVIIIe siècle par les bureaucraties ecclésiastiques ou étatiques, le pèlerinage a opposé sa propre dynamique à un encadrement de plus en plus strict. Malgré la déchirure de l'ancienne chrétienté en confessions antagonistes, qui a infléchi et remodelé parcours traditionnels et comportements dévots, il a su demeurer acte sacral : participant de la transgression et de la légitimation d'un ordre présent ou à venir, il a dissous l'ordre ancien et ses pesanteurs pour mieux restaurer, ressourcer, resacraliser le lien social.
Le pèlerin de l'âge moderne a ainsi accéléré la redéfinition de l'articulation entre espace civil et espace religieux.
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Au pays du saint curé d'Ars, des centaines de curés de campagne ont vécu la fin de l'ancienne chrétienté rurale : eux n'étaient pas des saints. De 1815 à 1880, de la restauration des rois au triomphe de la République, l'existence chrétienne au village, la vie des clercs, le statut même de la religion ont changé. Le paysage paroissial s'est transformé : curés et fidèles ont abattu la moitié de leurs églises pour les reconstruire plus solides et plus belles. Le curé est seul, face aux nouveaux périls de la modernité. Il a refusé le " siècle ", renoncé au " monde ". La vocation, le séminaire, le célibat le séparent radicalement des fidèles. Il vit au sein d'un corps social aux règles contraignantes, dans les limites étroites d'une carrière cléricale vouée à l'obéissance et à l'humilité, du temps ingrat du vicariat au jour où il sera, enfin, son propre maître, s'il se peut dans une " bonne cure ", dans la solitude du presbytère et les fragiles consolations de la confraternité. Pasteur d'ouailles pas toujours dociles, il a pris charge d'âmes et devra rendre compte au jour du Jugement et il passe facilement du sentiment de réussir au constat d'échec, au désespoir. Une génération de prêtres a vécu douloureusement, entre 1860 et 1880, le naufrage de ses certitudes, l'éclatement de l'ancienne paroisse rurale, le triomphe de l'anticléricalisme au village ; la confession, le culte des saints du terroir, la mort chrétienne sont contestés ; l'" hérésie " protestante prêche en liberté ; l'irruption du suffrage universel masculin (1848) précipite les curés de campagne dans l'ère des débats. " Déchristianisation " ? C'est surtout le statut de la religion qui a changé : " fait de mentalité ", le catholicisme rural devient " fait d'opinion ". Les unanimités paroissiales ont cédé définitivement le pas aux convictions individuelles.
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Reliques modernes Tome 1 ; cultes et usages chrétiens des corps saints des réformes aux révolutions
Philippe Boutry, Pierre-Antoine Fabre, Dominique Julia
- EHESS
- En Temps & Lieux
- 8 Août 2009
- 9782713221743
L'invention, la circulation et les usages multiples des reliques des corps saints ont souvent pu apparaître comme une spécificité de l'Europe médiévale. Observées sous toutes leurs faces les reliques, vénérées, contestées
ou réaffirmées, se découvrent ici comme un fil continu de l'histoire du monde
chrétien. Ce premier volume, en retraçant les grandes étapes du discours polémique sur le culte des corps saints, révèle la puissance de ces vestiges sacrals dans la vie des cités, des États et des empires. Un travail remarquable par la riche documentation qu'il offre, et inédit dans l'histoir du culte.Ce volume est suivi d'un second, qui traite plus particulièrement des grands conflits religieux du XVIe siècle. L'ensemble montre la vitalité du culte des corps saints.
